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viernes, 14 de diciembre de 2018

BUSCANDO LA VERDAD ABSOLUTA DEL CRISTIANISMO

NO COMPRO EL ATEISMO. 

JAQUE MATE ATEOS!!!

¿UN PARAISO TERRESTRE EN EL FUTURO?


ES
T
A ES LA MUSICA DEL PARAISO, ESCUCHALA
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BUSCANDO LA VERDAD ABSOLUTA DEL CRISTIANISMO


Todos queremos saber la verdad absoluta sobre cualquier temática, misterio, caso, rumor, noticia, persona etc. etc.

El trajín del día y de la vida deja poco tiempo a las personas para recopilar información  que conduzca  a certezas sobre esa temática que nos despierta nuestra atención.

Desde que me embarqué en este pequeño proyecto, el buscar y exponer información que demuestre la falta de argumentación ateísta que deveras haga mella en el Cristianismo, para mi ha sido un continuo crecimiento personal.

La gente en occidente nacimos de padres creyentes, cristianos.. católicos, protestantes, y un largo etc.

Mi pequeño trabajo hasta ahora ha sido motivado debido a que dentro de mi familia llegó ese pequeño "cáncer" del ateísmo, y yo mismo no sabía que tan cristiano era..

Así, que mis primeros pasos fueron atisbar sobre esa perorata atea en las redes, y recalé en un blog interesante por la nutrida participación de ateos y creyentes, www.ateismoparacristianos.blogspot.com 

Mis lecturas sobre religión grabaron en mi memoria y me recalcaban nociones sobre que el cristianismo nació de un tronco llamado judaísmo y éste a su vez de la promesa Abrahámica; Abraham el primer hombre en ser llamado patriarca, y antepasado del pueblo israelita donde tiempo después nació Jesús el Nazareno, nuestro salvador.

Casi hasta allí llegaba mi conocimiento sobre esta materia.

Mis lecturas a cientos de temas de www.ateismoparacristianos.blogspot.com  me indicaron que yo apenas sabía de argumentos para defender que es por demás lógica la existencia de Dios, y..

Y, no, nada más. 

Sí, podría decir que la salvación.. y..

NO SABIA DECIR QUE DIOS TIENE UN PLAN.

PLAN, PLAN, resonaba en mi cabeza.


Tiempo después ya se que es un plan y cuál es EL PLAN DE DIOS.


Comparto con ustedes este video y como el tal no abunda en explicaciones, veo necesario citar lo que un web site tiene para ofrecernos:



"La vida en un paraíso restaurado

JESÚS estaba convencido de que los hombres podían volver a vivir, y se lo confirmó a sus discípulos diciéndoles: “En la re-creación, [...] heredará[n] la vida eterna”. ¿A qué se refirió con la expresión “en la re-creación”? (Mateo 19:25-29.)

Según el relato paralelo del Evangelio de Lucas, Jesús mencionó que “en el sistema de cosas venidero”, sus discípulos recibirían “vida eterna” (Lucas 18:28-30). ¿Por qué se equipara “el sistema de cosas venidero” con “la re-creación”?

Seguramente para destacar que Jehová Dios se encargará de que se cumpla su propósito original, es decir, que la humanidad viva para siempre en un paraíso en la Tierra. El ser humano recuperará la perfección que Adán y Eva tuvieron antes de pecar. De modo que “en el sistema de cosas venidero” tendrá lugar “la re-creación” de las condiciones paradisíacas del jardín de Edén.

Cómo se restaurará el Paraíso

Cuando Jesús enseñó a sus discípulos a orar, señaló el medio que Dios emplearía para reinstaurar las condiciones justas en todo el planeta. ¿Cuál es? Dijo él: “Venga tu reino. Efectúese tu voluntad, como en el cielo, también sobre la tierra” (Mateo 6:10). Dios designó a su Hijo para que fuera Rey de este Reino, el cual se encargará de realizar el propósito divino de que la Tierra entera sea un paraíso.

Tocante a Aquel a quien Dios ha nombrado Rey, la Biblia dice: “Un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; y el regir principesco vendrá a estar sobre su hombro. Y por nombre se le llamará [...] Príncipe de Paz. De la abundancia del regir principesco y de la paz no habrá fin” (Isaías 9:6, 7). Pero ¿cómo se efectuará la voluntad de Dios mediante este “regir principesco”?

La Biblia da la respuesta: “En los días de aquellos reyes el Dios del cielo establecerá un reino [el regir principesco] que nunca será reducido a ruinas. Y el reino mismo no será pasado a ningún otro pueblo. Triturará y pondrá fin a todos estos reinos, y él mismo subsistirá hasta tiempos indefinidos” (Daniel 2:44).

Veamos las condiciones que habrá en el Paraíso restaurado, es decir, “en la re-creación”, cuando el Hijo de Dios gobierne como Príncipe en el Reino de su Padre.


La vida en el Paraíso



La resurrección de los muertos



“Viene la hora en que todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz y saldrán.” (Juan 5:28, 29.)


Una madre con su hijo resucitado en el Paraíso


“Va a haber resurrección así de justos como de injustos.” (Hechos 24:15.)


Liberación de la enfermedad, la vejez y la muerte


“En aquel tiempo los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos mismos de los sordos serán destapados. En aquel tiempo el cojo trepará justamente como lo hace el ciervo, y la lengua del mudo clamará con alegría.” (Isaías 35:5, 6.)

“Dios mismo estará con ellos. Y limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado.” (Revelación [Apocalipsis] 21:3, 4.)


 Abundancia de alimentos 
sabrosos


“La tierra misma ciertamente dará su producto; Dios, nuestro Dios, nos bendecirá.” (Salmo 67:6.)


Cosechando uvas en el Paraíso


“Llegará a haber abundancia de grano en la tierra; en la cima de las montañas habrá sobreabundancia.” (Salmo 72:16.)


Hogares y trabajo dignos para todos


“Ciertamente edificarán casas, y las ocuparán; y ciertamente plantarán viñas y comerán su fruto. No edificarán y otro lo ocupará; no plantarán y otro lo comerá.” (Isaías 65:21, 22.)


 Abolición de las guerras, el delito y la violencia


“En cuanto a los inicuos, serán cortados de la mismísima tierra.” (Proverbios 2:22.)

“Tendrán que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra.” (Isaías 2:4.)


Sin temor y en paz


“Realmente morarán en seguridad, sin nadie que las haga temblar.” (Ezequiel 34:28.)

“No harán ningún daño ni causarán ninguna ruina en toda mi santa montaña; porque la tierra ciertamente estará llena del conocimiento de Jehová como las aguas cubren el mismísimo mar.” (Isaías 11:9.)

Será un auténtico placer vivir cuando tales condiciones llenen la Tierra, cuando todos amen a Dios y al prójimo (Mateo 22:37-39). Podemos estar seguros de que la totalidad de las promesas de Dios se cumplirán entonces, pues él dice: “Lo he hablado [...], también lo haré” (Isaías 46:11).

Quizás haya muchas cosas que usted aún tenga que aprender sobre Jehová Dios y su prometido nuevo mundo. Por ejemplo, ¿qué pruebas hay de que este nuevo mundo está cerca? ¿Cómo reemplazará el Reino de Dios a los gobiernos de la Tierra? Y ¿qué acontecimientos llevarán a este desenlace? Los testigos de Jehová estaremos encantados de ayudarle a encontrar las respuestas (para más información, véase la página 32).

Los muchos años que lleva la humanidad anhelando un mundo de justicia tocan a su fin. Para la gran mayoría de los seres humanos que han fallecido, la muerte no es el final de todo. Volver a la vida no solo es posible, sino que es la voluntad de Dios. Sí, hay vida después de la muerte: “la vida de verdad”, la vida “que ha de venir” (1 Timoteo 4:8; 6:19, Nuevo Testamento, de José María Valverde)."

o9
Fuentes consultadas:

https://www.jw.org/es/publicaciones/revistas/g200809/vida-en-el-paraíso/


* Voy a dejar hasta aquí esta presente publicación, por lo pronto les aseguro que en mi investigación sobre el tema de un paraíso terrestre futuro aparte de en la página de los Testigos de Jehová jw.org no la he encontrado en otras fuentes cristianas.


domingo, 21 de octubre de 2018

LA CONCIENCIA ¿QUE ES EN REALIDAD?, DEFINICIONES DESDE EL ENFOQUE CREACIONISTA





LA CONCIENCIA ¿QUE ES EN REALIDAD? DEFINICIONES DESDE EL ENFOQUE CREACIONISTA




* La información sobre el presente artículo 
es cortesía de BIBLIATODO.COM


https://www.bibliatodo.com/Diccionario-biblico/conciencia


ENTRE LAS FUENTES CONSULTADAS DISTINTOS DICCIONARIOS BIBLICOS 

Es muy mportante diferenciar el uso que les damos a estas dos palabras, nos encontraremos que se usan tanto CONSCIENCIA  y CONCIENCIA...


Veamos qué dice el diccionario:


Consciencia o Conciencia

https://www.diccionariodedudas.com/consciencia-o-c

(Si eres ateo, presta atención a esta definición para cada una de las dos palabras)

     

Consciencia o Conciencia

     
La consciencia es la capacidad del ser humano para percibir la realidad y reconocerse en ella, mientras que la conciencia, en cambio, es el conocimiento moral de lo que está bien y lo que está mal.

Ambos términos derivan de la misma raíz etimológica: el vocablo latín conscientĭa. De allí, por ejemplo, que compartan el mismo adjetivo: consciente (que no admite la grafía conciente).


Vea también Consciente, Consiente o Conciente.



Sin embargo, en ciertas situaciones estos términos pueden funcionar como sinónimos y ser perfectamente intercambiables, lo que a veces genera dudas sobre cuál es la forma correcta de escribir la palabra en cada uno de sus usos.


Cuándo usar consciencia


Consciencia es un sustantivo femenino; se refiere a la capacidad del ser humano para reconocer y percibir la realidad que lo rodea; para relacionarse con ella, reconocerse dentro de ella y reflexionar sobre ella; y es también el acto psíquico por medio del cual el individuo se reconoce a sí mismo en el mundo.


Por ejemplo:


De pronto, se dio cuenta de que había dejado de tener consciencia de sus actos y se preocupó mucho.

Paula no recuperó la consciencia sino hasta la mañana siguiente.
A veces pienso que no tienes consciencia del significado de todos los sacrificios que hemos tenido que hacer por ti.
Se piensa que solo el ser humano tiene consciencia de sí mismo.

Cuándo usar conciencia


Conciencia es un sustantivo femenino; se emplea para definir la capacidad de los seres humanos para distinguir entre el bien y el mal, su sentido de la moral y de la ética, así como al conocimiento crítico y reflexivo de la realidad.


Por ejemplo:


Su conciencia le impidió actuar de esa manera.

Luisa se comporta como si no tuviera conciencia de lo que padecen los empleados.
Disculpe, no tenía conciencia de que estaba con tanta prisa.
La nuestra es una sociedad sin conciencia ambiental.

Consciencia y conciencia como sinónimos


En determinadas ocasiones, los términos consciencia y conciencia no tienen diferencias en su significado, de modo que pueden ser intercambiables.


Así, podemos tanto consciencia como conciencia con el sentido general de percepción o conocimiento de la realidad circundante. Es de destacar, sin embargo, que en dichos casos suele optarse, más bien, por la grafía simple conciencia.


Por ejemplo:


Tranquila, madre. Tengo conciencia/consciencia de hasta dónde puedo llegar.

Solo en el último momento tuvimos conciencia/consciencia de que habíamos realmente ganado.

Después de la caída, Diana recuperó la conciencia/consciencia de inmediato.


Ambos términos derivan de la misma raíz etimológica: el vocablo latín conscientĭa. De allí, por ejemplo, que compartan el mismo adjetivo: consciente (que no admite la grafía conciente).



Ahora sí, vamos a lo concerniente a CONCIENCIA.
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Conciencia - Hispano-Americano de la Mision

Normas morales internalizadas por el individuo a partir de la experiencia recogida en su grupo social. En el proceso de socializacion el individuo incorpora a su personalidad las costumbres del grupo social.
1. Esta facultad interior o función mental le ayuda a distinguir entre lo bueno y lo malo. 
2. La tradición teológica cristiana considera a la conciencia como la voz de Dios en el alma humana, una convicción divinamente implantada que señala lo que es correcto o incorrecto. La corrupción de la voluntad por causa del pecado hace que esta voz se torne incierta o enmudezca (1 Ti 4:2).

Conciencia - Douglas Tenney
El AT no tiene una pala-bra particular para conciencia, pero ni carece de la idea ni de los medios para expresarla. Resulta claro de (Gn 3:8) que el primer resultado de la caída fue una conciencia culpable, que movió a Adán y a Eva a esconderse de Dios.
El corazón de David le golpeaba (1 Sa 24:5), expresión que se refiere a la conciencia. En el gr. de uso cotidiano, la palabra syneidesis se refería a la pena o culpa que sentían las personas que creían haber hecho algún mal. Pablo, quien usó la palabra más que los otros escritores del NT, la perfeccionó y desarrolló este significado.
( 1 ) Describió la existencia universal de la conciencia (Rom 2:14-16) como el testimonio moral interno que se encuentra en todos los seres humanos.
( 2 ) Creyó que los creyentes debían tener conciencias limpias y buenas (2 Co 1:12), (1 Ti 1:5), (1 Ti 1:19), (1 Ti 3:9).
( 3 ) Algunos creyentes tienen una conciencia débil o parcialmente formada (1 Co 8:1-13) y (10:23—11:1); en ciertos casos los creyentes maduros deben restringir su libertad de acción para no ofenderlos.
( 4 ) Las malas conciencias son corrompidas por la enseñanza falsa (1 Ti 4:2), (Tito 1:15). Una persona que rechaza el evangelio y resueltamente se opone a Dios, tiene una mala conciencia.
( 5 ) Como un resultado de aceptar el evangelio, las personas reciben una conciencia purificada o perfeccionada (Heb 9:14); (Heb 10:22), a través del perdón y el don del Espíritu Santo. Si bien el uso que Pablo hace de la palabra conciencia es el del testimonio interno de la mente y el corazón que juzgan las acciones pasadas a la luz de la enseñanza cristiana, también parece sugerir que la conciencia guiará las acciones presentes y futuras p. ej., (Rm 13:3), (1 Co 10:25).
También aparece el concepto de conciencia en el hebreo, kilyah, riñón; gr., nephros, riñón. Son partes internas. Los riñones eran considerados por los israelitas como la sede de las emociones (Job 19:27), (Sal 7:9), (Sal 26:2),(Jer 17:10). Muchas versiones la traducen conciencia o corazón.

Conciencia - Diccionario Alfonso Lockward
El concepto de conciencia como voz interna, una facultad que permite al ser humano tener cierto discernimiento entre lo bueno y lo malo, no es de los hebreos, para quienes lo importante era que el hombre rindiera cuentas a Dios, no a sí mismo. La idea de conciencia surgió más bien entre los griegos, quizá entre los estoicos. Pero ya en el libro apócrifo de la Sabiduría (17:10) la encontramos introducida en el mundo judío, cuando se lee que “la maldad ... a sí misma se condena; acosada por la conciencia imagina siempre lo peor”. El uso de conciencia en el Sal 16:7, “aun en las noches me enseña mi conciencia”, puede traducirse mejor como “mente”.
Pero ya en los tiempos del NT el concepto de conciencia se había afirmado en Israel. Se hace uso de él en el caso de la mujer adúltera, cuando todos se fueron “acusados por su conciencia"
(1Ti 4:2).  Dice de los “corrompidos e incrédulos” que “...hasta su mente y su conciencia están corrompidas” (Heb 10:22).

Conciencia - Diccionario de Jerusalen
(I) AT. Fuera del tardío pasaje de Sab 17,10, influido por ideas helenísticas, el AT no tiene palabra para expresar la conciencia.

Conciencia - Diccionario Mundo Hispano
El AT no tiene una palabra particular para conciencia, pero ni carece de la idea ni de los medios para expresarla. Resulta claro de (1Sa 24:5), expresión que se refiere a la conciencia. En el gr. de uso cotidiano, la palabra syneidesis se refería a la pena o culpa que sentían las personas que creían haber hecho algún mal. Pablo, quien usó la palabra más que los otros escritores del NT, la perfeccionó y desarrolló este significado.
( 1 ) Describió la existencia universal de la conciencia (Rom 2:14-16) como el testimonio moral interno que se encuentra en todos los seres humanos.
( 2 ) Creyó que los creyentes debían tener conciencias limpias y buenas (1Ti 3:9).
( 3 ) Algunos creyentes tienen una conciencia débil o parcialmente formada (1Co 8:1-13 y 10:23—11:1); en ciertos casos los creyentes maduros deben restringir su libertad de acción para no ofenderlos.
( 4 ) Las malas conciencias son corrompidas por la enseñanza falsa (Tit 1:15). Una persona que rechaza el evangelio y resueltamente se opone a Dios, tiene una mala conciencia.
( 5 ) Como un resultado de aceptar el evangelio, las personas reciben una conciencia purificada o perfeccionada (1Co 10:25).
También aparece el concepto de conciencia en el hebreo, kilyah, riñón; gr., nephros, riñón. Son partes internas. Los riñones eran considerados por los israelitas como la sede de las emociones (Jer 17:10). Muchas versiones la traducen conciencia o corazón.

Conciencia - Diccionario Pastoral
(ver Corazón) Lo que nuestras lenguas expresan con la palabra conciencia, la Biblia, especialmente el AT, lo hace frecuentemente con la palabra corazón [1Sam_24,6]; [Job_27,6]; [Sal_17,3]; [Sal_24,4]; [Sal_51,19]; [Mt_5,8]; [1Tim_1,15]. En [Sab_17,10] se habla de la conciencia como expresión del remordimiento interior, y en el NT designa a menudo el conocimiento que el hombre tiene de su comportamiento moral [Rom_2,15]; [Rom_9,1]; [Rom_13,5]; [Rom_14,5], [Rom_14,22], [Rom_14,23]; [1Cor_13,12]; [1Cor_10,25]; [2Cor_1,12]; [1Tim_1,5], [1Tim_1,19]; [1Tim_4,2]; [2Tim_1,3]; [Heb_10,22]; [Heb_13,18].

Conciencia - Dicionario Biblico Adventista
Conciencia (gr. sunéid'sis, 'conciencia moral', 'conciencia'). Facultad interior de la mente que juzga la rectitud moral de los pensamientos, las palabras y las acciones, independientemente de los deseos o las inclinaciones de la persona. La palabra 'conciencia' aparece sólo una vez en el AT, donde se emplea el hebreo, kilyâh, 'riñones', aunque sus funciones y operaciones están implícitos en él (; ; ; etc.). Todos los hombres tienen una conciencia, pero no todas las conciencias están igualmente iluminadas (-20). La Biblia describe diferentes clases de conciencia. Pablo menciona una 'buena conciencia' (gr. agathe; 1 ). Enseñó que una buena conciencia se puede mantener sólo mientras se mantengan la fe y la integridad (vs 19,20). El mismo siempre fue cuidadoso de mantener una conciencia 'sin ofensa' delante de Dios (gr. apróskopos; ). Iluminada por el Espíritu Santo, la conciencia de Pablo podía testificar de su veracidad cuando expresaba su preocupación por sus conciudadanos judíos ( ). Tenía tanta confianza de su conducta intachable que podía apelar a la conciencia de los demás como testigos de ello (; cf 2 ; , 'buena' [gr. kale]). Enseñó que los diáconos deben tener una 'limpia' conciencia en la fe (gr. kathará; 1). Al comentar a los corintios las implicaciones morales de comer carne ofrecida a los ídolos, sugirió que en sí misma esta práctica podía no ser pecado; sin embargo, si la conciencia de uno era perturbada por eso, o si realizarla era una piedra de tropiezo para un hermano de conciencia débil, se debía evitar su uso (1Co_8; cf 10:19-33; CBA 6:715-718, 741-746). El apóstol escribió también acerca de una conciencia cauterizada (1), y de una conciencia 244 corrompida (gr. miáinei; Tit. 1:15), refiriéndose tal vez a una que ha llegado a ser insensible al sentido de culpabilidad por causa de permanecer mucho tiempo en el pecado (cf ; ). El autor de Hebreos señala que los diversos sacrificios de la dispensación mosaica no podían hacer 'perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto'; sólo lo puede lograr la aceptación del sacrificio de Cristo (-14). Pedro amonestó a los creyentes del Asia Menor ( ) para que mantuvieran buena conciencia mediante una vida recta, de modo que los impíos no pudieran encontrar nada de qué acusarlos (3:16).

Conciencia - Diccionario Perspicacia
Esta palabra se traduce del griego sy·néi·de·sis, de syn (con) y éi·de·sis (conocimiento), de modo que significa co-conocimiento, o conocimiento con uno mismo. La conciencia es la capacidad de la persona de mirarse a sí misma y enjuiciarse, de darse testimonio a sí misma. El apóstol Pablo expresa el funcionamiento de su conciencia de la siguiente manera: “Mi conciencia da testimonio conmigo en espíritu santo”. (Ro 9:1.)
La conciencia es inherente al ser humano; Dios la hizo parte de la persona. Es un sentido interno de lo correcto y lo incorrecto, sentido que excusa o acusa al individuo. Siendo así, la conciencia dicta juicio. Los pensamientos y las acciones, las creencias y las reglas que el estudio y la experiencia implantan en la mente humana también pueden educarla. La conciencia compara este conocimiento con la acción que se emprende o que se piensa emprender, y da una advertencia cuando las normas de la persona entran en conflicto con la acción que piensa llevar a cabo, a menos que violaciones continuas de sus advertencias la hayan “cauterizado” o insensibilizado. La conciencia puede ser un mecanismo moral de seguridad, ya que da satisfacción o le hace sentir dolor por el comportamiento bueno o malo de la persona.
El hombre ha tenido una conciencia desde el mismo principio. Adán y Eva así lo mostraron, pues se escondieron tan pronto como quebrantaron la ley de Dios. (Gé 3:7) En Romanos 2:14, 15 leemos: “Porque siempre que los de las naciones que no tienen ley hacen por naturaleza las cosas de la ley, estos, aunque no tienen ley, son una ley para sí mismos. Son los mismísimos que demuestran que la sustancia de la ley está escrita en sus corazones, mientras su conciencia da testimonio con ellos y, entre sus propios pensamientos, están siendo acusados o hasta excusados”. Por lo tanto, se puede ver que la facultad de la conciencia no se había perdido, ni siquiera entre los no creyentes. Esta facultad pasó de Adán y Eva a toda la humanidad. Muchas leyes de las naciones están en armonía con la conciencia cristiana, aunque es posible que el cristianismo no haya influido en manera alguna en tales naciones y legisladores. Las leyes se promulgaron según los dictados de sus propias conciencias. Todas las personas tienen la facultad de la conciencia, y es a esta a la que los cristianos apelan por su predicación y su modo de vivir. (2Co 4:2).
La conciencia puede convertirse en una guía insegura, y como tal, puede engañarnos, a menos que se la eduque según normas justas, de acuerdo con la verdad. El ambiente, las costumbres, la adoración y los hábitos pueden educar erróneamente la conciencia. Al amparo de estas normas o valores erróneos, la conciencia podría equivocarse al juzgar lo correcto o incorrecto de un asunto. Un ejemplo que lo ilustra aparece en Juan 16:2, donde Jesús predijo que los hombres matarían incluso a los siervos de Dios pensando que le estaban rindiendo un servicio. Saulo (más tarde el apóstol Pablo) partió con propósitos criminales contra los discípulos de Cristo, convencido de que estaba sirviendo a Dios con celo. (Hch 9:1; Gál 1:13-16) Los judíos, notablemente extraviados, lucharon contra Dios debido a su falta de aprecio por Su Palabra (Ro 10:2, 3; Os 4:1-3; Hch 5:39, 40).
Tan solo una conciencia educada de manera adecuada por la Palabra de Dios puede evaluar y rectificar con corrección los asuntos de la vida. (2Ti 3:16; Heb 4:12) Para este fin hemos de tener normas rectas y estables: las normas de Dios.

Buena conciencia
La persona debe acercarse a Jehová con una conciencia limpia. (Heb 10:22) El cristiano ha de esforzarse constantemente por mantener una conciencia honrada en todas las cosas. (Heb 13:18) Cuando Pablo declaró: “Me ejercito continuamente para tener conciencia de no haber cometido ofensa contra Dios ni contra los hombres” (Hch 24:16), quiso decir que continuamente dirigía y corregía su derrotero en la vida de acuerdo con la Palabra de Dios y las enseñanzas de Cristo, porque a la postre el juez definitivo es Dios, no su propia conciencia. (1Co 4:4) No obstante, el proceder según una conciencia educada bíblicamente puede resultar en persecución, pero Pedro aconseja de manera confortadora: “Porque si alguno, por motivo de conciencia para con Dios, sobrelleva cosas penosas y sufre injustamente, esto es algo que agrada”. (1Pe 2:19) El cristiano debe “[tener] una buena conciencia” frente a la oposición. (1Pe 3:16).
La Ley y sus sacrificios de animales no podían perfeccionar a una persona de tal modo que su conciencia la considerase libre de culpa. No obstante, aquellos que ponen fe en la aplicación del sacrificio de Cristo pueden llegar a tener una conciencia limpia. (Heb 9:9, 14) Pedro indica que para conseguir la salvación hay que tener una conciencia buena, limpia y recta. (1Pe 3:21).
Consideración por la conciencia de los demás. En vista de que la conciencia debe ser educada de manera completa y exacta por la Palabra de Dios para que pueda hacer evaluaciones correctas, una conciencia no educada puede ser débil, es decir, puede ser suprimida fácil e imprudentemente, o a la persona pueden ofenderla las acciones o palabras de otros, incluso en ocasiones en las que no existe ninguna acción incorrecta. Pablo dio ejemplos relativos al comer y al beber, así como al modo de juzgar ciertos días. (Ro 14:1-23; 1Co 8:1-13). Al cristiano que tiene conocimiento y una conciencia bien educada se le manda que sea considerado y tolerante con el que tiene una conciencia débil, y que no use toda su libertad ni insista en todos sus “derechos” personales para siempre obrar como le plazca (Ro 15:1). Aquel que hiere la conciencia débil de un compañero cristiano está “pecando contra Cristo” (1Co 8:12). Pablo da a entender que así como él no deseaba hacer algo por lo que un hermano débil se ofendiera y le juzgara, el débil, por su parte, ha de tener consideración por su hermano y esforzarse por alcanzar madurez obteniendo más conocimiento e instrucción, de manera que su conciencia no se ofenda con facilidad y vea de modo equivocado a los demás (1Co 10:29, 30; Ro 14:10).

Mala conciencia
Cuando se desatienden repetidas veces los dictados de la conciencia, se llega al extremo de contaminarla e insensibilizarla, de modo que ya no provee advertencias ni guía segura (Tit 1:15). En tal caso, es el temor a ser descubierto y al castigo lo que llega a controlar la conducta, más bien que una buena conciencia. (Ro 13:5). Cuando Pablo habla de una conciencia que está marcada como por hierro de marcar, da a entender que sería como la carne cauterizada de una cicatriz, que carece de terminaciones nerviosas y por lo tanto es insensible. (1Ti 4:2). Las personas con una conciencia así no pueden distinguir lo bueno de lo malo. No aprecian la libertad que Dios les ofrece y se rebelan, de modo que acaban siendo esclavos de una mala conciencia. Es fácil contaminar la propia conciencia. El deseo de todo cristiano tiene que ser el que se manifiesta en Hechos 23:1: “Varones, hermanos, yo me he portado delante de Dios con conciencia perfectamente limpia hasta este día”.

conciencia - Diccionario Español
(Del lat. conscientia, y este calco del gr. sune·dysi*s)
1. f. Propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en sí mismo experimenta.
2. f. Conocimiento interior del bien y del mal.
3. f. Conocimiento reflexivo de las cosas.
4. f. Actividad mental a la que solo puede tener acceso el propio sujeto.
5. f. Psicol. Acto psíquico por el que un sujeto se percibe a sí mismo en el mundo.
~ errónea.
1. f. Rel. La que con ignorancia juzga lo verdadero por falso, o lo falso por verdadero, teniendo lo bueno por malo o lo malo por bueno. a ~.
1. loc. adv. Con empeño y rigor, sin regatear esfuerzo. acusar la ~ a alguien.
1. fr. Remorderle alguna mala acción. ajustarse alguien con su ~.
1. fr. Seguir en el modo de obrar lo que le dicta su propia conciencia. Se dice más comúnmente cuando es sobre aquello en que hay duda de si se puede ejecutar o no lícitamente. ancho de ~.
1. loc. adj. Dicho de una persona: Que a sabiendas obra o aconseja contra el rigor de la ley o la moral.
argüir la ~ a alguien.
1. fr. acusar la conciencia. cobrar ~ de algo.
1. fr. Darse cuenta, percatarse de ello. en ~.
1. loc. adv. Según conciencia, de conformidad con ella. escarabajear, o escarbar, la ~.
1. frs. Remorder la conciencia a alguien. estrecho de ~.
1. loc. adj. Dicho de una persona: Que es muy ajustada al rigor de la ley o la moral.
formar ~.
1. fr. ant. escrupulizar.
manchar la ~.
1. fr. manchar el alma.
tomar ~.
1. fr. cobrar conciencia.

FRASES HECHAS
cargo de conciencia
caso de conciencia
examen de conciencia
fuero de la conciencia
gusano de la conciencia
libertad de conciencia
matrimonio de conciencia
objeción de conciencia
objetor de conciencia
tribunal de la conciencia
voz de la conciencia



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